Saya ingin membuat pertanyaan berkenaan dengan Aqiqah dan Qurban:-
1. Bolehkah digabungkan 7 bahagian lembu untuk ibadat aqiqah dan qurban pada hari raya aidiladha? Apa hukumnya?
2. Antara Qurban dan aqiqah, yang mn patut didahulukan?
TQ
___________________________________________
بسم الله، و الحمد لله، و الصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
Berkenaan dengan soalan ini , secara ringkasnya perkara ini diperselisihkan oleh para fuqaha.Untuk lebih jelas dan terperinci , bolehlah dirujuk link dibawah ini :
http://al-qayyim.net/web/index.php?option=com_content&task=view&id=275&Itemid=2
Untuk persoalan yang mana lebih didahulukan antara akikah dan korban , maka jawapannya adalah seperti berikut :
Hukum melaksanakan ibadah Akikah adalah sunat Muakkad bagi setiap keluarga yang dikurniakan cahaya mata oleh Allah swt sebagai tanda kesyukuran.Ini dapat digambarkan dengan hadis-hadis Rasulullah saw yang mensyariatkan ibadah tersebut seperti :
مع الغلام عقيقة فأريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى
Ertinya : ” Bersama bayi yang lahir itu aqiqah, maka kerna itu mengalirkanlah darah (sembelihan) untuknya, dan jauhkan baginya segala kesakitan (godaan syaitan) ( Riwayat Al-Bukhari)
كلُّ غُلامٍ رَهينٌ بعَقيقته، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُسمَّى فيه ويُحلق رأسُه
ُErtinya : “Setiap anak perlu dipajakkan (terhutang) dengan aqiqah, disembelih untuknya pada hari ketujuh umurnya, dan diberi nama dan dicukur rambut kepalanya” ( Riwayat Ashabus Sunan )
Maka , jika dilihat kepada 2 hadis di atas , jelas kepada kita semua betapa dituntutnya dalam Islam untuk dilaksanakan ibadah Aqiqah.Berbeza dengan ibadah korban yang disyaratkan akan kemampuan untuk melaksanakannya , sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra :
من كان له سعة ولم يضح فلا يقــــربن مصلانا
“Barang siapa yang mempunyai kemampuan (untuk berkorban) , tetapi tidak mahu berkorban , maka janganlah ia mendekati tempat solatku”
(HR Ahmad : 8256 , Ibn Majah : 3123 , al-hakim : 4/231)
Hadis di atas jelas meletakkan “kemampuan” sebagai syarat bagi seseorang yang ingin melaksanakan ibadah korban.
Maka , berdasarkan kepada hujah dan pendapat di atas , maka dapatlah disimpukan bahawa melakukan atau mendahulukan ibadah akikah adalah yang dituntut dalam Islam.
WA
CATATAN ABU FATHI AL-YAMANI 
saya dah berumur 29 tahun, saya belum melakukan aqiqah.saya ingin melaksanakan ibadah korban,adakah saya mesti menyelesaikan ibadah aqiqah yang belum dilaksanakan atas diri saya atau sebaliknya.
saya ada kemuskilan tentang ibadah korban yang ingin saya buat untuk ahli keluarga yang telah meninggal dunia.adakah boleh dibuat walaupun tidak dinazarkan kepada sesiapa sebelum meninggal.apa hukumnya kalau dilakukan ibadah tersebut
assalamuaikum
kalu nak digabungkan aqiqah dah qorban dlm 1masa boleh ke?
dlm masa yg sama juga aqiqah telah pon dilaksanakan..
mana dulu antara akikah dan korban?
akikah adalah sunah bagi orang tua terhadap anak yang baru dilahirkan, berhubungan dengan kemampuan (harta). imam safi’i sampai 40 hari kelahiran anak.
sedangkan korban : adalah kewajiban tahunan bagi orang yang sudah mampu.
Jadi tidak ada dahuluan mana antara akikah dan korban. apalagi orang tua di akikahi anak sudah membalik rumus Allah.
orang tua terhadap anak baru lahir disebut akikah. menyembelih kambing untuk diri sendiri dan dibagikan disebut sedekah. menyembelih hewan sembelihan yang sudah ditentukah hukum2nya di hari raya id adha itu korban.
assalamu’alaikum,,
satu keluarga berjumlah 7 orang,,rencana mau berkurban seekor sapi,,
tapi di antara 7 orang tadi hanya 1 orang yang sudah di aqiqah,,,
apa kita boleh berkurban tanpa aqiqah terlebih dahulu,,,ataukah kita semua harus aqiqah terlebih dahulu baru bisa berkurban???